妙趣橫生小说 黃金召喚師- 第1199章 界珠的证明 樓識鳳凰名 蜂屯蟻雜 閲讀-p3
林育辰 吴世雄 
统一 台湾
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第1199章 界珠的证明 茅檐相對坐終日 銀鞍照白馬
夏無恙深透吸了一氣，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了突起，今後看向正中那一顆看上去平平無奇猶如石球亦然的神之秘藏。
“近日一次唯唯諾諾有人交融破魔界珠，八九不離十仍是世代前，那各司其職之人，已經升座封神，沒想到現還能在這裡回見到破魔界珠的肢體，這破魔界珠，即令不萬衆一心，只是帶在身上，都是破魔驅邪的寶貝，倘能調和，術法耐力一發恐怖……”
這顆界珠一眨眼在鬥寶道場內帶動了重大的顫動。
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幾個嘈雜的聲息不脛而走到夏安定團結的耳中，才把夏平靜從溫馨的心潮和紀念正中一瞬拉回了具體。
“最近一次風聞有人和衷共濟破魔界珠，雷同甚至於恆久前，那交融之人，曾經經升座封神，沒想開茲還能在這裡再見到破魔界珠的真身，這破魔界珠，就是不各司其職，只有帶在身上，都是破魔祛暑的珍品，使能呼吸與共，術法耐力更爲咋舌……”
“對啊，干將說那顆神之秘藏內有鴻儒的願望，不透亮聖手的誓願是何事？”
重重的人羣澎湃着，想要擠邁進察看看這破魔界珠的花樣，還好前頭八小徑場的曾具佈局，在天禧門範圍佈下了秘法結界，那秘法結界把關隘的人羣擋在了反差夏安生再有二十多米外的方面，否則，這顆破魔界珠一出，現場秩序想必就要潰散。
看着這些熾熱的眼波，夏安瀾再看腳下的那顆《楞嚴經》的界珠，嗅覺全體不比了！
“好印證的實事是，敢情在紀元前265年，斯圖恩科當道工夫，阿育王曾帶着他的巾幗恰魯馬蒂來朝拜釋迦摩尼佛逝世的當地蘭毗尼花壇，也不怕茲剛果民主共和國的洛通達，同聲阿育王也探問了約旦，這段老黃曆講了一件事，不怕在阿育王期，釋迦摩尼佛也援例訛墨西哥人，而你們今把釋迦摩尼佛歸爲日本人，從他的鄉的老黃曆濫觴上去說身爲站不住腳的！”
“對啊，妙手說那顆神之秘藏內有專家的意願，不清楚好手的寄意是怎？”
“啊……”都雲極頒發一聲亂叫，用手罩本人的眸子，鋒利的其後退，恰，他單單看了那顆界珠一眼，就感到相好的眼眸像被幾根針刺入平等，一會兒高興獨步，血淚流淌，那顆界珠的輝煌，照在他隨身，更是像火海焚身，讓他隨身接收嗤嗤的聲氣，輩出黑煙，整整人就像被烤焦了等位，這一陣子，都雲極只覺他混身的血管內淌的好像是滾熱的竹漿，讓他死去活來，再有他的神國，愈在剛烈股慄着，儘管是他在迅疾的退縮，那界珠的光明仍不能照在他的隨身，讓他秘籍壇城的殿宇拔地搖山，發現了協辦道崖崩……
“啊……”都雲極有一聲亂叫，用手冪燮的眼睛，不會兒的以後退，正好，他可是看了那顆界珠一眼，就感應投機的眼像被幾根扎針上一律，一霎時慘痛絕代，流淚流動，那顆界珠的光餅，照在他身上，越發不啻活火焚身，讓他身上有嗤嗤的聲，冒出黑煙，全數人就像被烤焦了一碼事，這須臾，都雲極只嗅覺他渾身的血脈內淌的好似是滾熱的血漿，讓他悲憤，還有他的神國，更在平和發抖着，即令是他在神速的落後，那界珠的光如故大好照在他的身上，讓他賊溜溜壇城的主殿地動山搖，產出了聯手道平整……
這兒的夏康樂的衷猛的流動了分秒，面前的所有都變得概念化應運而起，連那歡笑聲都變得莽蒼了，而與之相悖的是，他的滿頭裡一段塵封的記憶則在夫時段轉壞昭然若揭奮起，那是他那時在也門遊學的際，一下盧森堡大公國的教大家曾在一下出奇嚴格的處所對他說過的一番話。
通過史蹟的迷霧，一期忠實的神州曲水流觴表示在了夏平和目前，看成一個討論前塵的人，夏平靜如今心腸的動和不亢不卑，外人難以會議。
這顆界珠轉眼在鬥寶佛事內牽動了鞠的振撼。
“說真心話，我很嚮往你們，原因儒教，道教，佛教，都是赤縣清雅和歷史的組成部分，以它們相互裡面有諸多共通的東西！然光芒四射和光明的雙文明，製造出這麼樣金碧輝煌文靜的種，天稟縱使來從井救人小圈子的！”
幾個塵囂的響聲不翼而飛到夏穩定的耳中，才把夏吉祥從相好的心潮和追憶中間一忽兒拉回去了具體。
通過前塵的迷霧，一度真格的的神州山清水秀紛呈在了夏平服時，看作一下諮議汗青的人，夏安居今朝心的鎮定和高慢，生人礙口會議。
穿過陳跡的妖霧，一度真真的華矇昧發現在了夏平靜前邊，看成一期商酌現狀的人，夏有驚無險如今心眼兒的感動和不亢不卑，外國人難以啓齒經驗。
夏高枕無憂談言微中吸了連續，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了上馬，今後看向兩旁那一顆看上去別具隻眼好似石球一樣的神之秘藏。
夏穩定性前頭看到這顆界珠中的這三個字的期間，也震恐了一期，坐《楞嚴經》是佛教中最事關重大的真經，而與中國具備極深的根苗，他都沒思悟還能在鬥寶功德內遇上這顆界珠，所以先頭他患難與共的完全界珠的門源，都是發源中國的原人和神州歷史，從無不等，若變遷界珠的其一爲主規律照樣存在的話，這顆《楞嚴經》界珠的產生，那就表示至於中國史乘的或多或少領悟消被重塑……
夏高枕無憂事前觀這顆界珠華廈這三個字的光陰，也受驚了瞬息，蓋《楞嚴經》是禪宗中最必不可缺的經文，又與華夏享有極深的根，他都沒想開還能在鬥寶道場內相逢這顆界珠，因爲事先他融合的領有界珠的導源，都是起源禮儀之邦的今人和華夏史乘，從無見仁見智，倘諾浮動界珠的本條爲主公理仍然存在的話，這顆《楞嚴經》界珠的發覺，那就象徵關於炎黃史的幾許解析待被重塑……
“天啊，界珠當道破印刷術力初次的破魔界珠真超脫了……”
說着話，夏寧靖一領導在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
穿歷史的大霧，一番實際的華文化表現在了夏安樂咫尺，同日而語一個籌議過眼雲煙的人，夏太平這兒寸心的激昂和深藏若虛，外國人礙口回味。
……
“說心聲，我很歎羨爾等，因爲幼兒教育，玄教，佛門，都是華夏嫺雅和史籍的組成部分，況且它互相中有很多共通的小崽子！如此燦若雲霞和敞亮的野蠻，建造出然燦爛輝煌風雅的種族，天資即令來挽救環球的！”
夏安好就看着都雲極和人流華廈有的人亂叫着飛禽走獸，逃也一般相距鬥寶道場，這顆界珠的衝力，連夏平寧都始料不及。
“輔助，從人種和血脈下來說，釋迦摩尼佛大抵光景在噸底王朝第十六個主公吉特達斯提的當政以內，公斤底朝是葡萄牙前塵上的至關緊要個代，迦毗羅衛國是公擔底朝的一個王爺國，釋迦摩尼佛反之亦然王子的時候縱然公斤底人中的庶民，他的最早的一批追隨者，譬如說舍利弗、大目連和阿難陀，都是毫克底人，而克拉底人是從東面光復的，屬於有色人種！”
連夏宓百年之後八坦途場的那八個館主和養老中的幾私，在這顆界珠的輝煌中，俯仰之間都變得一對狼狽，及早江河日下，再有一個供奉，更爲一聲不吭，輾轉飛入到天禧門後面，轉眼浮現，不再照面兒……
“說空話，我很令人羨慕爾等，爲孔教，玄門，禪宗，都是華夏文文靜靜和成事的局部，又其兩面裡頭有爲數不少共通的玩意！這麼慘澹和鮮明的文化，締造出這麼樣燦爛輝煌洋裡洋氣的種，生就哪怕來賑濟大世界的！”
“天啊，界珠中間破巫術力首批的破魔界珠真出世了……”
“對啊，宗師說那顆神之秘藏內有大家的志願，不清爽干將的抱負是什麼？”
“下，從稅種和血緣上來說，釋迦摩尼佛大體上小日子在克拉底代第七個上吉特達斯提的當權裡邊，噸底王朝是剛果民主共和國史籍上的緊要個朝代，迦毗羅海防是千克底王朝的一番公爵國，釋迦摩尼佛抑皇子的時候執意克拉底丹田的貴族，他的最早的一批追隨者，如舍利弗、大目連和阿難陀，都是公擔底人，而噸底人是從東來到的，屬於黃種！”
說着話，夏安靜一指使在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
“堪證驗的史實是，備不住在紀元前265年，斯圖恩科當權時候，阿育王曾帶着他的家庭婦女恰魯馬蒂來朝覲釋迦摩尼佛墜地的本地蘭毗尼園，也就現在幾內亞的洛通達，再就是阿育王也看了越南，這段老黃曆詮了一件事，縱然在阿育王時期，釋迦摩尼佛也一仍舊貫訛吉普賽人，而爾等此刻把釋迦摩尼佛歸爲突尼斯人，從他的故園的史蹟源自上說即或站住腳的！”
和都雲極平等，在那顆界珠的光芒中飛退的人有廣大，身上魔氣妖風越重的人，才被界珠的光線灼照到就越痛苦，聊人後退幾十步就逝事，粗人則待退得更遠能力躲開那顆界珠的恐怖威能，而像都雲極這種，直接如過街老鼠等同，飛脫微米外界還覺得自身黑壇城的主殿還在波動的，愈來愈不敢在這裡停止，都雲極怕被人看來他身上的要點，居然就在悲苦與寒戰箇中，直接飛出了鬥寶道場，忽閃就消散無蹤。
界珠內有三個金色的秦篆親筆《楞嚴經》。
“所謂神自晦，這顆神之秘藏身爲諸如此類！”夏平安無事看着大衆，約略一笑，“關於神之秘藏，我的一個纖毫希望，實質上硬是某日展開一顆神之秘藏的早晚，那神之秘藏裡，有一團靈封神火！”
說着話，夏和平一指點在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
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連夏綏死後八康莊大道場的那八個館主和菽水承歡中的幾個別，在這顆界珠的曜中，下子都變得片段兩難，快撤消，還有一個敬奉，更一聲不響，直接飛入到天禧門後，一下子泯，不再拋頭露面……
“克底人，當下照舊是中非共和國的利害攸關族羣某個，阿拉伯人重大也是蒙古人種，咱們從血統上，文化上，言語上和藏人的干係很近，我們和藏人同歸根同源，而吾儕和蘇格蘭人蕩然無存如此的源自，是以，從劣種和血緣上去說，釋迦摩尼佛隨身橫流的血脈更彷彿中原，而錯北朝鮮，你們把他歸爲波蘭人也是在血緣和語族上站不住腳的！以是，在我看齊，史冊的原形是，釋迦牟尼佛是神州人而差加納人，佛教本來起源於諸夏而紕繆智利！”
……
看着這些滾燙的眼光，夏穩定再看時下的那顆《楞嚴經》的界珠，感覺到淨差異了！
“噸底人，現階段依舊是博茨瓦納共和國的最主要族羣之一，尼泊爾人國本也是蒙古人種，咱從血緣上，雙文明上，措辭上和藏人的瓜葛很近，我輩和藏人同歸根同源，而我們和蘇格蘭人煙消雲散諸如此類的起源，因而，從險種和血緣上去說，釋迦摩尼佛身上淌的血脈更類中華，而錯玻利維亞，你們把他歸爲尼日利亞人也是在血緣和種羣上站不住腳的！故而，在我覽，歷史的真相是，釋迦牟尼佛是九州人而錯事秘魯人，佛教實在來於華夏而大過瑞典！”
夏昇平銘心刻骨吸了一氣，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了風起雲涌，今後看向左右那一顆看起來平平無奇猶如石球千篇一律的神之秘藏。
“破魔界珠……是破魔界珠……”
“破魔界珠……是破魔界珠……”
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“師父，王牌，這一顆神之秘藏中就有破魔界珠，不明確王牌慎選的此外一顆神之秘藏外面有嘻無價寶？”
“好好認證的事實是，蓋在公元前265年，斯圖恩科掌印次，阿育王曾帶着他的婦女恰魯馬蒂來朝聖釋迦摩尼佛出世的域蘭毗尼花壇，也縱而今埃及的洛明達，同步阿育王也拜會了蘇格蘭，這段老黃曆分析了一件事，即在阿育王歲月，釋迦摩尼佛也仍舊病印第安人，而爾等本把釋迦摩尼佛歸爲歐洲人，從他的熱土的歷史根子上去說就是站不住腳的！”
“說實話，我很嚮往爾等，因爲科教，道教，佛教，都是諸華洋裡洋氣和歷史的有，再者其兩面內有浩繁共通的狗崽子！然鮮豔和敞亮的大方，創始出這麼樣燦爛輝煌陋習的種族，先天即來拯救海內的！”
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“克底人，即仍然是保加利亞的要族羣之一，荷蘭人基本點亦然有色人種，俺們從血統上，學問上，言語上和藏人的牽連很近，俺們和藏人同歸根同性，而我們和土耳其人靡這麼的源自，故此，從險種和血統上說，釋迦摩尼佛身上流淌的血管更親親切切的赤縣神州，而錯以色列，你們把他歸爲巴西人亦然在血脈和鋼種上站不住腳的！因此，在我瞅，前塵的事實是，愛迪生佛是諸夏人而謬誤幾內亞人，釋教實際上來自於赤縣而錯事意大利！”
夏平安就看着都雲極和人叢華廈有人亂叫着鳥獸，逃也相像接觸鬥寶道場，這顆界珠的潛力，連夏平平安安都想不到。
夏安定深深的吸了連續，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了勃興，之後看向邊緣那一顆看上去平平無奇彷佛石球無異於的神之秘藏。
說着話，夏風平浪靜一指導在了那顆別具隻眼的神之秘藏上！
“天啊，界珠當心破魔法力要的破魔界珠真孤傲了……”
“下，從種羣和血緣上來說，釋迦摩尼佛大抵光陰在公擔底代第五個九五吉特達斯提的掌印內，克底代是馬耳他史蹟上的正負個王朝，迦毗羅聯防是克拉底王朝的一個諸侯國，釋迦摩尼佛仍是王子的功夫就是公斤底耳穴的平民，他的最早的一批擁護者，比如說舍利弗、大目連和阿難陀，都是毫克底人，而噸底人是從東面平復的，屬於黃種！”
“說衷腸，我很眼熱你們，因爲國教，玄門，佛，都是諸華彬和汗青的一部分，並且其相互裡面有好多共通的東西！如斯光耀和亮晃晃的文雅，製造出這般燦爛輝煌嫺靜的人種，天然縱來救救領域的！”
“第二，從稅種和血緣下來說，釋迦摩尼佛梗概餬口在噸底時第九個天皇吉特達斯提的掌印之間，克拉底時是科摩羅汗青上的必不可缺個朝代，迦毗羅衛國是克拉底朝的一度親王國，釋迦摩尼佛甚至皇子的天道就是克拉底腦門穴的庶民，他的最早的一批追隨者，譬如說舍利弗、大目連和阿難陀，都是克底人，而噸底人是從東方過來的，屬於有色人種！”
夏綏力透紙背吸了一股勁兒，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了始，嗣後看向邊緣那一顆看起來平平無奇猶如石球扳平的神之秘藏。
夏安好就看着都雲極和人羣華廈小半人嘶鳴着飛禽走獸，逃也似的返回鬥寶功德，這顆界珠的威力，連夏安謐都出乎意料。
夏安謐頭裡觀看這顆界珠華廈這三個字的時節，也驚心動魄了頃刻間，緣《楞嚴經》是空門中最機要的經籍，而且與中國獨具極深的源自，他都沒思悟還能在鬥寶香火內打照面這顆界珠，因爲頭裡他榮辱與共的有界珠的來，都是來源中國的古人和中國史乘，從無與衆不同，若變界珠的這個主導公設依然消失來說，這顆《楞嚴經》界珠的油然而生，那就象徵對於中華明日黃花的某些相識亟待被重塑……
穿過歷史的五里霧，一個篤實的諸華山清水秀涌現在了夏昇平眼前，一言一行一個商酌成事的人，夏安樂這時心絃的鎮定和驕橫，外族礙事會議。
夏風平浪靜事前總的來看這顆界珠中的這三個字的時節，也危言聳聽了把，以《楞嚴經》是佛門中最機要的經典，再者與神州負有極深的本源，他都沒想開還能在鬥寶水陸內遇這顆界珠，歸因於之前他融合的一界珠的源，都是自華的猿人和炎黃往事，從無出奇，淌若變型界珠的是中心法則依然故我設有來說，這顆《楞嚴經》界珠的出新，那就意味着至於禮儀之邦歷史的小半分析索要被重塑……
“我不曉暢你們神州報酬如何會把樹了釋教的釋迦摩尼佛歸爲西班牙人，在我觀看，釋迦摩尼佛有道是是你們餘音繞樑的九州精英對，從所在下來說，哥倫布死亡的迦毗羅聯防，也雖現在的喀麥隆南部羅拉科特附近，斯地帶在史前是屬於九州疆域和附屬國的片段，之前的古土耳其共和國無須今天的羅馬帝國，行四大溫文爾雅古國有的坦桑尼亞聯合共和國一度在現狀的更迭中存在了，唯一繼時至今日靡受斷裂的也只有炎黃，用當道過科威特的哥倫比亞人的話的話，玻利維亞從不是一度江山，而僅僅一個地域！”